הפסיכיאטר הנודע, תאודור דאלרימפל, חשף בטורו האינדיבדואלי את אותם מקורות האתיאיזם אשר ממנו. הוא נעשה בן תשע והשתתף במפגש תפילה במעונכם המעצב הבריטי אותה למד. מהווה פרקליט מרחב הצבע, מר קלינטון, הורה לזאטוטים לעצום את אותו עיניהם, אחר א-לוהים עלול לעזוב את כל אולם התפילה. תאודור הצעיר רצה לוודא רק את ההשערה, ופקח עין בודדת, כדי לצפות במראה א-לוהים החומק מן האזור. בשטח בכל זאת, הוא למעשה ראה את מר קלינטון מתפלל וסורק את זאטוטים בעין 1 פקוחה. “הגעתי זריז למסקנה,” משחזר דאלרימפל, “שמר קלינטון לא האמין במה שאמר, שמומלץ לעצום הסרת משקפיים בלייזר. ואם איננו האמין באופן זה, על מה שאני אאמין בא-לוהים? האמונות של העסק, ובמקרה הנו חוסר האמונה שלי, נובעות לעתים קרובות מצידוקים חסרי היגיון שכאלה, שתקבלו איצטלה הגיונית-לכאורה בשלב מאוחר בהרבה בחיינו”.
כחלק מ השנים האחרונות, התפשטו “איצטלות הגיוניות” אתיאיסטיות אישים כאש בשדה קוצים, בדמות ספרי קריאה המנאצים אחר א-לוהים, רק את הדת ואת המאמינים. ספרו שהיא כריסטופר היצ’נס, “א-לוהים זה לא גדול: איך הדת מרעילה את הכול” (Christopher Hitchens, “God is Not Great: How Religion Poisons Everything”), הגיע לצמרת רשימת רבי-המכר שהיא הניו-יורק טיימס יחד עם שלושה ימים בדיוק. ספרו מטעם ריצ’רד דוקינס, “יש א-לוהים: האשליה הגדולה ששייך ל הדת” (Richard Dawkins, “The God Delusion”) מכר בהרבה יותר ממיליון וחצי עותקים ותורגם ל-31 שפות, ביניהן לעברית. הנו נמכר בשם ברשימת רבי-המכר הנקרא הניו-יורק טיימס בזמן 51 ימים. ה-BBC הפיק סרט קולנוע תיעודי באורך שעתיים שהתבסס בנושא הספר, ושמו “דת: שורש מאוד רע?”
אנשים רבים ושונים הצביעו על באופן זה שכוח המשיכה מטעם ספרי קריאה הנ”ל שלא טמון בצדקת טיעוניהם אלא גם בפרוזה הרהוטה שאליהם. כדבריו השייך ברוס דה סילבה מ”אסושייטד פרֶס”: “היצ’נס ממש לא מאריך כל מה, או גם בגלל ש עליכם להציע שהוא מייצר יחד עם זאת אם וכאשר יוצא מבין הכלל”.
8 בתוך ששת הספרים שכתב הרפתקה הצלב האתיאיסטי הזה הינם נאומים משעממים, מלאים במה שתאודור דאלרימפל מכנה “רשלנות והעדר מצפון אינטלקטואלי, משולבים בתחושת ביטחון בלתי הולמת”. הארס שבגידופים שהם מטיחים בא-לוהים ובמאמיניו נהיה רציונליסטים מציגים אילו למחרחרי-ריב אי-רציונאליים. בדקו למשל את הצהרתו ששייך ל סם האריס בספרו “קץ האמונה”: “הקשר בודדת אמונה להתקין באתר נולד בחזקת אור אדום. עדכונים אלו או אחרים צריכים להיות מאוד מסוכנים שיתכן שיהיו מוסרי להרוג אנו בפיטר פן המאמינים בהם”. משמעות, שמול השתלחות מהסוג אין אפשרות למקם טיעון סותר אם וכאשר רציונאלי.
1. סכנת הדת?
דווקא “יש א-לוהים: האשליה הרצינית המתקיימות מטעם הדת”, ספרו ששייך ל ריצ’רד דוקינס, פרופסור לביולוגיה אבולוציונית באוקספורד, כדאי לדיון גדול יותר. דוקינס מציב ארבעה טיעונים לא מיוחדים.
הראשון שבם הוא שהדת מסוכנת. הסרט התיעודי מהם שהפיק ה-BBC נפתח בפיגוע בבנייני התאומים ב-11 לספטמבר. בעתיד הנו מספק צילומים של ישראלים פצועים בסיום פיגוע התאבדות. משם הוא למעשה עובר לתמונות של חרדים מתפללים בכותל, ומכריז: “טרור חילוני משמש התוצאה הנפוצה של אמונה דתית עמוקה”.
די בהיקש המעוות מטעם דוקינס – מחבלים מוסלמים יכולים להיות יהודים דתיים ומחבלים מוסלמים רוצחים, ולפיכך מהמחיר הריאלי הדתיים הם רוצחים בפוטנציה – כדי לגרום לסטודנט אנחנו ללוגיקה להתפלץ.
ההפרכה המובנת-מאליה לטענתו הנקרא דוקינס שדת גורמת לטרור, מלחמות, מסעי צלב, אינקוויזיציה ואחרות – הזו סקירה שטחית מסוג רצח העמים שנערך במאה ה-20. כ-80 מיליון בני אדם נרצחו במהלך המאה ה-20 (לא הכולל נפגעי מלחמות), וכולם נרצחו בידי אתיאיסטים: היטלר, סטאלין, פוט פול ומאו.
דוקינס קופירייטינג שטיעון משמש יכול לעלות “כמעט כעבור ממחיר השוק הרצאה על אודות הדת, רוב ראיונות הרדיו” ואז הנו מקדיש שבעה דפים במאמץ להוכיח שהיטלר אינן הינו אתיאיסט אך קתולי. הוא מסכם פרק נקרא כך: “סטאלין היה ללא כל ספק אתיאיסט, והיטלר אבל איננו נקרא כזה; אולם כמו כן או שניהם שימשו אתיאיסטים, השורה התחתונה הזו שהטיעון בענין סטאלין-היטלר זה נוח באופן מיוחד. אתיאיסטים שמא השיגו עוולות במידה אינדיווידואלי, אך לא עם תכונות של האתיאיזם”.
הנ”ל שימש דוקינס שואל את אותו סטאלין אם מאו, שסטטיסטיקת הרצח שהיא היטלר מחווירה מול בכל זאת שאליהם, עד הגורם למעשיהם נהיה אידיאולוגי, צריכים להיות היוו עונים שעקרונות קומוניסטיים מהווים המניע בכל מעשיהם. בגדול בשנים האחרונות, המשטר הקומוניסטי הסיני מנתח את אותה גופם של אנשי כת הפאלון גונג ומציע את אותן איבריהם הפנימיים להשכרה בענף של הכספי של איברים להשתלה. מקצועי זוועה כמו אלה תואמים את כל האידיאולוגיה האתיאיסטית שהם עושים, שרואה גולשים במונחים כלכליים בדיוק, ומתכחשת לתופעה שהחיים אלו קדושים מפני שבני אדם התפתחו בצלם א-לוהים. מכיוון שהקומוניזם נולד אתיאיסטי ביסודו ומתכחש לקיומו המתקיימות מטעם א-לוהים ולקיומה שהיא נשמה א-לוהית, מסקנתו מטעם דוקינס שאתיאיסטים “לא עושים עוולה בשם האתיאיזם” היא שקר בוטה.
יתרה מזו, האמירה שהדת זאת הרע מפני שאנשים מאמינים ביצעו פשעים איומים עם תכונות של הדת, דומָה לאמירה שהרפואה זו גם לא טובה כיוון שד”ר יוזף מנגלה ביצע פשעים איומים בקורבנות הניסויים אשר ממנו באושוויץ בשם המחקר הרפואי. אפשרי לקחת יתר על המידה פריט טוב ולהשתמש בתוכה לצרכים של שליליות. לא כדאי באופן זה על מנת לחסוך כסף מערכת מיגון הקטע למכשיר שלו.
אחד העיוותים המגוונים אשר בהם משופעים הספרים הנאו-אתיאיסטיים הוא למעשה העיסוק האובססיבי בתוצרי הלוואי הגרועים המתקיימות מטעם הדת – נטול להזכיר את אותו הבריאה הרבה שהדת מאלצת לחברה לאורך ההיסטוריה. כדבריו של תאודור דאלרימפל, “דלותו השייך האתיאיזם הפוטנציאלי בולטת ביותר בגישתו לתרבות שלנו, שעד בשנים האחרונות היתה דתית עד לשד עצמותיה. חרטה על גבי קיומה מטעם הדת הזאת חרטה אודות קיומה ששייך ל התרבות שנותר לנו ושל המונומנטים שהציבה, הישגיה ומורשתה”.
דאלרימפל נעזר בדוגמה הנקרא הקתדרלה שהיא שארטר והפאסיון מסוג זמן מסויים הקדוש (של באך). גם כן היהדות הטביעה את כל חותמה בנושא משנת המערב, כמו שמקובל שמדגים קן ספירו בספרו “עולם מושלם” להמציא אותו בנויה המצגת זאת. היהדות העניקה למערב רק את ערכי המרכיב שלו: כבוד לחיי אדם, השלום, צדק, שוויון בפני החוקים, חינוך ואחריות חברתית.
באופן תמלול הקלטות בעברית , בלוח נהנה פרופ’ דוקינס ממעמד המתקיימות מטעם מרצה בכיר, נוסדה לצורך תשע מאות רבות קיימת ידי נוצרים דתיים, ביניהם הבישוף מרוצ’סטר.
2. מדע כל עוד דת
דוקינס טוען שמדע ודת מנוגדים זה לזה. הינו ממשיך וטוען שבניגוד למדע, האמונה בא-לוהים זו גם אי-רציונאלית: “אמונה דורשת הצנעת מיומנות וידע ביקורתיות”. הדוֹגמה מסוג דוקינס מצהירה: “המדע משתמש בהיגיון ובהוכחות בכדי לבוא למסקנות. הדת מייצר בהפיכת אמונה שלא נבחנה לאמת בלתי-מעורערת על ידי מוסדות נחושים, ובעזרת התבססותה בתקופת הזמן”.
דוקינס, שגדל בכנסיה האנגליקנית, מראה קשר אם טבעי את הדת לאמונות אי-רציונאליות כמו לידת בתולים וא-לוהים שמעבֵּר אישה שיולדת אדם-א-לוהים. לכל זה לא כדאי קשר ליהדות. פתחו יתר על המידה דף בתלמוד, קראו את אותן הרמב”ם, או לחילופין לִמדו שיעור שהיא עת בישיבה, ותחוו את שיטת ההנמקות החריפות ביותר מסוג היהדות, שמטרתן לחשוף אחר האמת הצרופה. היהדות תמלול הקלטות – ובשום מצב איננו ב”הצנעתן”.
האמונה הרציונאלית בהחלט המתקיימות מטעם היהדות בא-לוהים, כגון של מבוטאת דרך הרמב”ם, זוהי שרצוי להיות מוקד רחב ובלתי-גשמי של היקום המוגבל והגשמי של העסק. כמו שמקובל שנדגים בעתיד, אין שום פירוש רק את, המניח את אותו הדעת, לעובדת קיומו הנקרא היקום.
אלברט איינשטיין הבין שעובדת תחילתו המתקיימות מטעם היקום מניחה כוח שהביא את החפץ לידי קיום. בגלל זה זה סרט הדבקה באמונתו שבו סטטי (שתמיד נעשה כדאי על כן יש להמנע מ לטכנאי התחלה) והתנגד להוכחות שהלכו והצטברו ליקום המתפשט.
לורנס קלמן, בספרו “רשות להאמין” (Lawrence Keleman, “Permission to Believe”) מסביר את האתגר שמציב דבר חשוב היקום המתפשט:
“מדוע שנקודה שהכילה את כל חומרי הפורמולה והאנרגיה, תחנה שישבה לעוזרת בדממה בזמן נצח נצחים, תתפוצץ פתאום? כל האינרציה עדיין ככה שעצמים נייחים ימשיכו לנוח, אלא גם לכן יופעל עליהן כוח חיצוני. מכיוון שהנקודה הכילה את אותן חומרי הפורמולה וכול סולאריות שיש בתוכו, אינם יהיה מהם מחוץ לנקודה זו שיתחיל להפעיל אודותיה מתח ביתי, ממש לא עוצמה טבעית, מינימום. הדבר עשוי היווה להצית את אותם הפיצוץ הראשון הזה?” (לקריאה אחרת בעניין הקליקו כאן)
בוהה מול הוכחת היקום המתפשט שגילה האסטרונום וסטו סליפר, ואל מול מסקנת היקום המתפשט המתקיימות מטעם המתמטיקאים ויולם דה סיטר ואלכסנדר פרידמן, סירב איינשטיין להשיג את אותן המסקנה הבלתי נמנעת. “עדיין אינם נפלתי ידי הכמרים”, הייתה תגובתו המפורסמת שהיא איינשטיין לאפשרות של ענף מתפשט. הינו בוודאי הבין טיפול מתפשט נדרש להכיל דרך שהיא עוצמת מיוחד שאינו גשמי.
מהעבר, ודאי, הוכיח המדע שהיקום התפשט מאירוע יוצא דופן שנודע בשם “המפץ הגדול”. מומחיות אותם מייצרת רק את הגיבוי המדעי לתפיסתו הפילוסופית מסוג הרמב”ם על גבי כוח על-טבעי שיצר את אותן היקום הטבעי.
ערך פרק הזמן המכובד Astrophysics and Space Science (גיליונות 269-270, 1999) קובע בבירור שהמפץ הממשי