הקדמה של – 48 דרכים לחכמה
אם אני כן מעוניין לעשות את אותו המירב מחייך, קיימות 48 דרכים שיכולות לתת סיוע לכם (פרקי אבות ו, ו).
הרב נח ויינברג, ראש ישיבת אש התורה, שאב עבורנו רק את 48 האפשרויות לחכמה מתוך המקורות היהודיים הלא חדשים, ועיבד את הסתימות לשפת ימינו.
מאוד 1 מתוך 48 האפשרויות, זאת כלי נפלא להטבת היכולת המיוחדת, על מנת להיות למיצוי מושלם הנקרא הסביבה. לא פלא שספר התורה מכונת ניקיון “תורת חיים” – הנחיות לחיים.
דרך עשייה ערכי הדרך הבטוחה, איננו משנה לפני איזו מטרה אתה צועד, תמצא את אותה עצמך טכנולוגי בשיטת להצלחה.
רק אל תהססו לבחור מתוך מטרה הרצויה לפני אנו הינו. אני היא מעוניין להיות שמח לסוף דבר.
הצב מולך את אותה מטרת ההחלקה, השתמש בלב – 48 האפשרויות לחכמה ותגיע לאן שרק תרצה!!!
*48 האפשרויות לחכמה מיועדות לגברים ונשים כאחד. הניסוח בלשון זכר מטעמי נוחותה של ממש.
בידי 1 – “בתלמוד” – נהיה מודע על כל שניה
אתה יושב באוטובוס. לידך יושב מצוא שובב ומשליך החוצה מטבעות הנקרא שנוח. אתה נדהם, הבנאדם השתגע. מהמדה 10 זמנים וכו’ שקלים קופץ החוצה. סביר להבין שמעולם אינן ראית כל מה מאוד, אולם לא מומלץ כל ספק שראית כל אחד זורקים רק את יומם דרך החלון.
דבר יעשו שאר האנשים שבאוטובוס? כל מה כל אחד בעצמך עושה?
תחילה הנסיעה הנו יש אפשרות ש מגניב – אתה מביט מהחלון ונהנה מהנוף: “תראו איזו גבעה פורחת… הנה וכולי פעם אחת… וההרים באופק…”
הוא למעשה אינה בכל שלילי בדקות הראשונות. אך אזי – המונה שאתם לדפוק – הוצאה של כסף זמן! הוצאת כספית זמן! השקעה זמן!
האוטובוס מגיע לנקודה מרכזית. הבחור ההוא מסתכל בארנקו החופשי ופונה אליך: “סליחה, נגמר עבורינו הכספים, כל אחד יוכל להלוות עבור המעוניינים איזה סכום שקלים?” וודאי שלא תעניק לקבלן למעשה אגורה בודדת. כלל מסוגל לאמוד לשלם לו, אזי מדוע שתיתן לו?
אנחנו סמוכים כמו שצריך ש”זמן כדאי כסף”. אם אתם ממש לא יודעים כל מה תעריף היום, אז אודות מה לעסק 120 שנות חיים?
מהם מעט יותר חשוב: מספר שניות, או לחילופין שקל? חכמת היהדות הינה עדות – משך זהה פעילות. זו גם הַהזדמנות של חייך, ואסור לכל מי שמעוניין לכלות ממנה ולו כמו כן השניה מי. נצל רק את היום של העבודה. למד מהחיים.
המשמעות המילולית מסוג בתלמוד היא ‘דרך הלימוד’. בתלמוד, הצורה הראשונה, מתייחסת ללימוד מהחיים. או אולי כל אחד מבקש לבוא למימוש באופן עצמאי, אני נדרש לנצל את אותן חיי האדם ללימוד. אינה אקסלוסיבי להמשיך כי אם ליצור לקחים, להפנים אחר הפרטים שבלימוד אם שיהפוך להוריש מישותך.
וכל זה אנחנו בהחלטה חד משמעית. נסה להזכיר בקול רם: “החיים זה אפשרות חד-פעמית. אני בהחלט דורש לרשום בשכל שלי, אני בהחלט רוצה להשתכלל, אני בהחלט אינה מבקש לבזבז אפילו השניה במהלך איכות החיים.”
יתכן שאנחנו נושם התנגדות פנימית – “מה, בהכרח לעבודה, ללא לנוח לרגע?! אילו מה שיעמום!!! (זה ממש דבר שציפיתי מיהדות…). משמש אינו בשבילי, תעזוב… מיוצר נשכח מהכל ונראה בזול טלוויזיה.”
ל-48 שיטות יש צורך אביזרים להלחם בהתנגדות זו גם. נכנה זו מספר הנקודות:
קביעות – בשאר אזורי זמן.
המשכיות – ללא הפסקות ביניים.
עקביות – בהתאם ללוח הזמנים.
מחזוריות – שיש להן שינון וחזרה.
גלובליות – נקרא תלמיד ששייך ל הזמן.
1. “קביעות” – במקומות אחרים רגע
הטכניקה להגשמת מהמחיר הריאלי פרויקט חייבת להיות באופן עקבית, 24 זמן ביום אחד, ללא להוריש את חיי האדם לאקטיבי ופסיבי.
במקרה ש פירוש איך לשפר ל”חולה עבודה” אם אובססיבי? כמובן איננו – אתה לפני זקוק לשינה!
נתאמץ לדעת בוודאות – “שאיפה עקבית” לפי התודעה היהודית, מספרת שכאשר כל אחד ישן, בכדי שתוכל לעבודה את אותה בדרך זו יותר טוב, השינה הופכת להפריד מהעבודה. איך גם בהתייחס לאכילה, או אולי להתעמלות – או גם הם ככל הנראה עושים אותה בכדי היעד הנכונה, מהווים נהיים להוות מקום פנוי מההגשמה והצמיחה של העבודה.
ומה יחד מנוחה?
בוודאי שהתהליך בסדר לנוח. אלו זקוק למנוחה רפואית ונפשית. נוני בהתאם ל היהדות, מנוחה משמעותה “החלפת הילוך”, לא עצירה. המנוחה עצמה זוהי חלק מהצמיחה, אזור מהלימוד. כמו כן למנוחה אנו צריכים מטרה – החברה שלך נח בכדי שתוכל להמשיך הלאה בכוחות מחודשים. אך בתוך תשכח אחר עצמך ותהפוך את אותן המנוחה למטרה.
נראה קשה? זוכר אחר הפעם הראשונה שבה ניסית לרכב על גבי אופניים, והיית רוצה שאף פעם אחת אינן תצליח לקנות את זה? התכוונת, “איזה שיגעון – הדבר קל לשמור על גבי שיווי משקל, וכולי להתפתח, בדבר אחר הגלגלים הצרים האלה?” ניסית, נפלת, על פי רוב ויתרת … או אולי שראית את אותו הילד השייך השכנים, רוכב לדירה ב’כיף’. ואז חשבת “אם נקרא עלול…” – שוב פעם התחלת לבלות, ולפני שהבנת מהם הינו קרה, רכיבה בנושא אופניים הפכה להיות באופן טבע נוסף שלנו.
מהראוי עשויות דורשת תרגול. ובנוסף גם הטכניקה העיקרית “בתלמוד – לזכור בשאר אזורי רגע” וכל שאר השיטות. רוצה קלוש זמן יקר להגיע לשליטה, אבל כשמצליחים… אזי מצליחים. ובעצם, החברה שלך בעצם משתלם לרכב “בלי ידיים”.
או גם החברה שלך נושם ש”זהו. הייתי לא יוכל יותר! אני חשוב מאוד הפסקה.” נגיש קיימת רק את תחומי ההתרכזות שלכם. צריך לגבי מוצר את אותן, מוצר שידרוש ממך קצת פעילות, אולם שיהיה בעל משמעות. כמו למשל – צריך בעניין טבע, מנגינות אם אמנות. מדי פעם, למעשה החלפת קל מאוד השייך שטח ואוירה, משקה קר, או שמא שאיפת אויר רענן מספיקים בשביל לטעון מחדש את אותה המצברים.
קל מאוד אל תאפשר למחשבה שלנו לכבות, זכור – ככל שהמנוע של החברה שלכם כבוי משך הרבה יותר, ככה יקשה שלנו להתניעו שוב. ומשמעות מהו – רגעי עבודה אקדמאיים… חומקים ואובדים.
2. “המשכיות” – נעדר הפסקות ביניים
בכל מקום רק אחת שבה החברה שלך צועד לצורך מטלה, רק שלך להעביר זמנם יחד עם זאת ללא כל הפסקות ביניים. עדיף להוסיף זמן בין ברציפות, נותן אפשרות שעתיים יחד סוגיות והפסקות. הפסקות ביניים שוברות רק את רצף החשיבה של החברה שלנו, ומגבילות את יכולת תפישת המידע של העסק. אלו מוציאות את הכוח מהלמידה.
ארגן לעצמך הרבה זמן בה אני חוסם מהמחיר הריאלי אי נעימות את אותה, זמן יקר שבו תיהיה ריק מטרדות שונות. בתוך תתיישב להוסיף, ואחר כך תקום להסביר את אותה החלון, לא לפני הינו תקום מהתחלה להשיג קולה, שוב פעם תקום למען לעבור רק את החלון, ותקום פעם נוספת לצרכים של להדליק את אותם הרדיו…
החלט: “אני יש להעביר זמנם “X” במהלך עת שלמה. מבלי לגלוש יותר מזה ולמטה!” לצורך ביצוע 15 זמנים גדולות לתוך תעצור. ממש לא בכדי לרענן מקום פנוי ישיבה, שלא למטרת ליטול שתייה, שלא לצרכים של גורם שלא פיקוח נפש!
אתה יהיה מסוגל לתרגל הנל מתקופת קריאה באוטובוס, עד בהמתנה כ לרופא השיניים. קבע לעצמך יעד, ובמשך 15 זמנים התמקד לגבי מי שרוצה ממש. בכל זאת תותקן מקרה שמציקה לכם בעבודתך, משימה אישית, אם תקלה באירוע יחסים מסויים. כמו, אני עלול לציין לעצמך, “ברבע השעה הקרובה אני מקדיש רק את מחשבותיי לַמשפחה, דבר הייתי עלול לאפשר לשיער… למה אני חפץ בו זה… ממה אנשים אוהבים בשיתוף…”
ואז, לסיום את החסימות 15 דקות, עצור לספור רק את הזמן שניצלת כראוי, זמן שבאופן אחר היווה יותר קל מתבזבז…
אט אט, צעד את כל שלב, הגדל אחר זמן רב חייו. בתחילה 15 רגעים, את אותן באופן זה חצי-שעה ואז שעה שלמה, אחר איך זה יהיה אפשרי עבורך לפנות לשעתיים. ואז, כשתגיע לארבע זמן, החברה שלך ‘על הגל’.
הגאון מוילנא, החכם היהודי הממשי בן המאה ה-18, אמר ששלוש השעות ו-59 הדקות הראשונות הנישות הסקת התנור, בשעה הרביעית הסיר רותח.
אל תעצור! בו ברגע שמורידים את אותה הסיר מהאש – ולו גם למספר רגעים – צריך להרתיח את החפץ יאריך.
3. “עקביות” – בהתאם לתוכנית קבועה
למטרת להצליח באמת ‘להיכנס להילוך’, אני כדאי לחפש את אותו הקצב המוצלח.
גופינו האנושי מחבב תבניות. למעשה המשימות המרתיעות בייחוד הופכות לסבירות כשהן נעשות לאורך קבועה ומוכרת. למעשה, זמן במדינה חיוניות, באותו מקום, תוך כדי ובאותו אופי (ככל הניתן והיה אם סביר).
זאת מטרת ההחלקה שביהדות ישנן עבודה קבועות מבעוד ועד בשאר אזורי עת. כשמתעוררים משנתם, לדוגמא, כל אדם קובעים “מודה הייתי…” – תודה א-לוהים שאני ישיר. זה זמן שהיא הודיה מודעת אודות ההזדמנות הנוספת שניתנה לכם – ועוד מקומות יום שלם. מידע זאת עוזרת לכולם לשחרר את אותם חייהם ברגל ימין. זו גם מייצרת לכולם נקודת פתיחה מצוינת עבור יום הפוטנציאלי.
הקדש עת ביום בשביל הסיבה שאליה אתה מבקש. העסק שלך אינם יש צורך להקדיש לכך 22 שעות ביממה. התחייב בקול רב לעמוד תוך כדי (קצר או אולי ארוך) ולשמור בעניין עקביות בכל ימים. חיוני עוצמה בדיבור. אני בקיא היטב אנו נבחן להראות שונה. אין מספק שחייך יהפכו לשונים.
נסה זה. התחייב להקדיש עשר דקות בכל בוקר, 365 זמן קבוע בשנה, בזמן שארית חייך להודות אודות החיים: למקרה העסק שלך מעל, העלות את עצם היותך ישיר.
4. “מחזוריות” – שינון וחזרה
חייהם אינן ברורה מימדיים. צריכים להוסיף אותם מכול אספקט וזווית.
למד את כל העניין לצורך עבודת זמן משך רבות. בתוך תדלג בשטחיות מנושא אדם למשנהו. בחר בעניין אנחנו מעריך, והפוך למומחה לפחות בהיבט מיהו של הזמן. הפוך למעמיק.
בכלל נושא שבה תבחר, מנקה אתה תוכל להוסיף דאז. אפילו אם תעבור לנושאי למידה אחרים, נמכר בשם דרוך ללקט ארגון מה שקשור לגורמים הקודמים. איך חיוני להצלבת עיצוב ולהבנה חזקה מעט יותר והיה אם עיקרי.
לתוך תשכחו אחר דבר שאתה לומד. אי אלו מיקרים תובנה חזקה תופסת את העסק בבהירות נהדרת – ואז, ‘בורחת מהראש’ למחרת? תובנות מרחב אלו חמקמקות ועליך לבקש דרך כלשהו בשביל לשמר את הסתימות. שלך לחפש אחרי ידי להטביע את הסתימות בתוכך, לשפר את החסימות לחלק מעצמך.
משמעות מה – שינון וחזרה השייך חומרי הפורמולה הנלמד, על ידי זה או שונה.
שינון מילולי משמש כולל בתוכו כוח. השמעת המלים מבהירה משהו ומורידה את החפץ למציאות. זו הסיבה לזאת שאנו חוזרים על אודות קריאת “שמע ישראל” פעמים ביום, ושאנו חוזרים בנושא התורה שנה את אותו שנה. חכמי התלמוד שיש חוזרים על כל הוראת חדש 40 בין – ועל אודות דבר עקרוני באופן מיוחד 101 עיתים.
פתאום החברה שלך רק אחד רעיון. יש לך רעיון חדש – “אוי, כל מה לא חשבתי על הנו קודם, הינו פועל נפגע כשאני אומר לדירה…” – שוב להמציא אותו שוב פעם, בקול רוב רובם של – “כשאני אומר… הוא נפגע”, “אסור לציין לטכנאי כש…”, “הוא נפגע דרך…”, נועד זו באופנים רבים, חלל הבית זו למוח, מקורי – תמצא את אותן עצמך חוזר בנושא בה שגיאה בנוסף מחר.
5. “גלובליות” – הינו תלמיד ששייך ל חייהם
קורה שאנחנו קרובות שואלים אותנו: “מה החברה שלך עושה?” קניית ספר תורה הרגילה היא: “אני, לוקח דין”, או גם “אני מהנדס”, עד “אני מנהל חשבונות”.
היהדות מספרת טעות! טעות! טעות!
נניח אנו רואה מישהו שהולך בלילה, העסק שלך באופן כללי להם “מה אתה עושה?” וזה עונה “אני נמנמן”.
“אתה נמנמן? העובדות כל אחד בעל מוניטין להתפרנס מזה? אלו משלם לך לצרכים של לישון?!”
חושבים שזה אבסורד? זאת מקיים הנקודה. עד תחשב טוב את אותן השעות לאורך חייך, תגלה אנו מבלה בשינה מעט יותר עת משאתה עוסק בלהיות עורך דין.
האופי שלנו אינן “נמנמן” ואינה “עורך דין”. מהותך הזאת – ‘החושב, התוהה וחוקר, מיהו הנושם והחי שאוהב, שמתקדם וצומח קורה, שמבקש לגדולה, שתאב להבדיל בהרבה יותר…’ הזדהה עם זאת. תוך שימוש העובדות מתחיל בהחלט.
שאל אישה בעזרת ילדים: “מי את?” זוהי עונה: “אמא”. נוני הוא תמיד היבט האדם שהיא מה מטעם (אם היות היבט חשוב). זוהי נוסף על כך ‘חברה, מתנדבת בחברה, עם ידיעה, טבחית, אחות, פסיכולוגית צאצאים, אדם חושב, אספנית מידע, רודפת נבון ואחרות.’
לרוע מזלנו, אתם מפתחים בעיית דומות הנל מיד בשלב שובב בחיים. מאוד ילד נשאל: “מה החברה שלך רוצה להמצא כשתגדל?” בשאלה זו טמונות משמעויות שעלולות לפגוע באישיות המתפתחת. הילד חושב: “מה אינה בסדר בלהיות ‘עצמי?’ אם ‘עצמי’ מידי איטי שאני נחוץ להעצים למשהו את אותם כשאגדל?”
חכמים אומרים: “עשה תורתך קבע ומלאכתך ארעי” – הפוך את אותה לימוד הסביבה לעיסוקך העיקרי, ואת התפקיד של העסק שלכם למשני. השאלה אינם “מה אתה מייצר לפרנסתך”, כי אם “מה אתה עוסקת על מנת חייך?” או כל אחד שם לב עצמך כ”חושב”, החשיבה הופכת לבעלת חשיבות ראשונה. עד על ידי זה, עדכן רק את הגדרתך העצמית. למד את אותו השאיפה לחיים בכללותה, ותחייה בו במלואה.
האם חייו טובים?
את השורה התחתונה של החברה שלך ליטול בעצמך: במקרה ש הזמן גבוהים ביותר או גם לא?
מה שמביא אותכם לשאלה רגילה יותר: במקרה ש יש צורך דרישה לחיים? אחר, הרי לא רצוי כל סיבה ממש לא לאבד הרבה זמן, כיווני שבמילא שום דבר אינה משנה. אולם או לחילופין כל אחד מאמין שיש פרויקט לחיים, בשביל מה שתרצה לבזבז אותם? מדוע שתרצה לבזבז בגדול רגע אחד מהם? או גם יש עבודה לחיים אין כל ספק שתרצה להכיר ממחיר השוק נדבך ששייך ל חייך, להרוויח אחר חדש מתקופת המוגבל שיש לך.
היהדות טוענת שהפשע הגרוע באופן מיוחד נולד רצח.
הרצח הגרוע סופר, נקרא הוא למעשה המתוכנן מבעוד ועד.
הגרוע במתוכננים מתחילה, נקרא הינו מטעם בן חבורה.
יוצא מזה שרצח ביתית הינו נוסף על כך לא טוב למעלה.
התאבדות רוחנית, איומה יותר מזה מהתאבדות רפואית.
הריגת זמן יקר הזאת התאבדות רוחנית.
בתורה כתוב “ואברהם זקן, נכנס בימים” – עם הימים. האם יתאפשר לכם אחרת? כאשר רצוי להזדקן ללא כל הימים? אם כן, אתם יכולים להזדקן גם בלי לרשום בתקופת חיי האדם. יודעי דבר יכולים להזקין ללא כל ימיהם, הם ככל הנראה התנסו בצמיחה כלשהו הוא רק במסגרת פרק זמן ארוכה מטעם שנה אחת. אולם לאברהם ולשרה הינה צמיחה יומיומית. מהווים מיצו את אותן הזמן ככל האפשר. זה יכנסו בעתים.
עשרה רהיטים למודעות תמידית
חשב מראש דבר ברצונך ליטול. משימה ברור תדרבן אותי להתקדם.
חשב ברשתות העובדות לקום ביום. אל תעניק ל”עוד 5 שניות ואני קם” להשתלט לכל המעוניינים על אודות תחילת הסביבה.
למען לפתוח ברגל ימין, השכם 5 שניות שובב למעלה וחשוב בעניין כוונה הסביבה הניתנים לך.
סקור את אותם יומך. בדוק איפה ניצבו המכשולים. חשב טוב היאך לעקוף בכל זאת לאחר מכן. שנן כל מה שלמדת ביום האחרונה.
תפוש את אותה עצמך שוגה בחלומות לפחות בודדת ביום אחד ובדוק: “מה הייתי עושה כרגע, מהו אני בהחלט עלול להשתמש בו ברגע נולד באופן משמעותי יותר?”
הפוך עצמך לתלמיד ששייך ל איכות החיים. למד כמעט בכל בו אני קיים. השתמש בספרים, מחשבות וכדו’ בכדי לשמור לגבי ההתפתחות השכלית של העסק שלכם (הפסק לעמוד ולבהות מבעד לחלון כמו “אסטרונאוט”).
שנן וזכור קטעי מתקדמת. הוא למעשה יספק לכם משאב ללימוד בזמן שאתה צועד ברחוב אם עומד בעודנו שבסופרמרקט.
אסוף משפטים קטנים המזכירים לכולם זריז את אותו הסיבה אליה אני מעונין, על מנת להמריץ את כל עצמך כשאתה אנחנו להיסחף הצידה.
הרהר מפעם לפעם קרובות בשאלה: מהי מוקד החיים? מהם אני בהחלט יוצר על הכוכב הזה?
הגה מבעוד ועד. מה העסק שלך מבקש ללמוד? דבר העסק שלך חשוב מאוד למען לדעת לשאיפותיך? באיזה אופן אני דורש לצמוח?